Electronic Version by CBETA 大乘法苑義林章狮子嚬呻钞叙 安永第五春。有挂锡于平安讲大乘義林 章。而欲令学者蹈足于中道之正路焉。嗟 呼斯讲也岂易辨哉。至论其中道之正路。 芒乎忘畴畦于有无也。然晚近他家之讲学 多以易易言之。以ノ故但数其名相。谈其玄 者盖尟有之矣。修多罗有之。如狮子王晨 朝出穴。嚬呻欠呿发声震吼。是为十一事。 一为欲壞实非狮子诈作狮子故。二为欲 试自身力故。三为欲令住处净故。四为 诸子知处所故。五为令群辈无怖心故。六 为眼者得觉悟故。七为一切放逸诸兽不 遊逸故。八为诸兽来依附故。九为欲调大 香象故。十为教告诸子息故。十一为欲莊 严自眷属故。我今所讲说亦复尔。一为欲 壞实心非大乘口唱大乘故。二为欲试 自学力故。三为欲令心地净故。四为门弟 子知我心地故。五为听众无退心故。六为 懈怠者生勤勇故。七为一切不实学者不 肤受故。八为诸好学者来依学故。九为欲 调大强嗷起执著者故。十为教告诸弟 子故。十一为欲莊严我门学者故。一切蔽 塞中道学者闻我讲说。则蓁棘自闢得骎 骎古学之正路焉故。今聊记所讲说。以题 目狮子嚬呻钞而已。乃今且以所以题者 书之筴端云尔。南都诸大寺留学法相大乘 沙门基辨。谨书于平安城第五桥盐灶边之 客舍 附言 一斯书于南京诸大寺见数多本。文字脱落 错乱写误。其品非一。皆以疏笔草书所 致误谬也。余于南京诸大寺见两本。其 一置题云大乘法苑林章大乘基撰。缺義 一字。又有一本如现本。其後在兴福寺 颇见数本。置题非一二差。或云大乘法 苑林第一。缺義章卷三字。或云法苑義林 章。阙大乘字。或云大乘法苑章。缺義林 二字。不知何是。今所讲註由现梓行本。 是亦南京所藏一本而已 一撰号亦复尔。但云基撰。或云大乘基撰。 或云沙门基撰。现梓行本亦是一本也 一篇目有无其品非一。现本初所记其言非 虚。今就一一有篇目本而已。此篇目中 第五所载二十七贤章。往古别行非義林 中。又有此中ニ摄スル本。恐後人加入欤 慈恩末资释基辨敬识 大正 挍註 ＜原＞龙谷大学藏写本, ＜甲＞药师寺藏写本